<h2>蒙古</h2>

<p>蒙古族的星座和宇宙观从西方文明中继承而来尤其是与亚历山大大帝的接触，并且在很大程度上受到中华文明和佛教信仰的影响，导致了许多与周围环境相关的神话和信仰。自然和当地野生动物是主题。他们的宇宙观丰富无疑与他们今天仍然享有的观察条件有关。在过去，需要他们能够移动，甚至在夜间随着季节的不同，寻求温和的气候，这无疑是对天空想象的因素之一</p>

<h3>星座</h3>

<p>一般来说，恒星是围绕着以金标桩 (<em>Altan Hadaas</em>)为代表的北极恒星旋转的动物。几乎所有的蒙古星座都与我们所知道的相似。 然而，有一些还有其他名字，比如天鹅座的是<em>Num Sum</em>（弓和箭），或者北斗七星<em>Doloon Burkhan </em>（七佛）。由织女一，河鼓二，天津四组成的夏季大三角指的是三雄鹿（蒙古语中的<em>Gurvan Maral Od</em>）。 在蒙古人的想象中，仙后座代表了五星之母（<em>Hun Tavan Od </em>）。</p>

<h3> 行星和恒星 </h3>

<p> 最初，藏蒙占星术用肉眼计算出每个行星的位置。因为没有望远镜（仪器在占星术创建后出现很长时间）就不能看到土星以外的行星，蒙古人将五大行星对应星期二到星期流六加上星期天的太阳（<em> Nar</em>）和星期一的和月亮（<em>Sar</em>）。太阳系的行星和冥王星的名字在蒙古语中有一些特点。水星被命名为<em>Bud</em>（与星期三相关），金星-<em>Sugar</em>（与星期五相关），地球-<em> Delkhii</em>，火星-<em> Angarag </em>（与周二相关），木星-<em>Barhasbadi</em>（与周四相关），土星-<em> Sanchir</em>（与星期六相关），天王星-<em>Tengeriin-van</em>，海王星-<em>Dalai-van</em>，最后是冥王星-<em>Dalkhii-van</em>。最后三个行星肉眼看不见，并在其它行星发现之后很长时间才发现，具有在名称末尾有后缀<em> -van </em>的特征，表示蒙古族的王族。地球和冥王星的命名相似，只不过冥王星有这个后缀。当地的天体名称主要来自梵语（在印度使用的语言）。 </p>

<p>蒙古的天文描述与其信仰之间的紧密联系也非常有趣：事实上，<em>Tengeriin Zadas</em>意思是银河系。我们可以把它翻译为“天空线”（<em> Tengeriin</em>为天空，这也意味着天空之神，<em>Zadas</em>为线）。众所周知的蒙古恒星传说是关于辅星的，这颗星位于开阳星上方。它是象征恢复和守护的恒星。为了守护开阳星，它被<em>Tengeriin</em>（天堂之神）放置在这里。要成为成吉思汗（13世纪）的弓箭手，似乎必须能够用肉眼辨别出这两颗恒星。</p>

<p> 从历史的角度来看，这种天空的认识可以追溯到<em>兀鲁伯</em>（1394-1449; <em>，帖木尔之孙，真名穆罕默德·塔拉盖</em>），天文学家，数学家和撒马尔罕的总督。他背弃了他的王室义务，研究了他那个时代的天体和天文问题。他是第一个用半径40米的六分仪非常准确地测量土星的（<em>Sanchir</em>）的人。 </p>

<h3> 神话 </h3>

<h4>北斗</h4>
<p> 蒙古人特别喜欢北斗七星，有关它的传说可能是蒙古最着名的。 </p>

<blockquote><p>曾经，有八个孤儿兄弟拥有出色的能力，生活在一个王国里。国王和王后和平地生活在其中。有一天，一个怪物来了并绑架了女王。国王让八兄弟把她带回来说：“如果你们其中一人成功拯救了我心爱的人，我会给他一个金色的箭头”。孤儿们一起去帮助他们的女王。他们在两天三夜中搜寻了怪物，当时在第三天中旬，他们发现并杀死了怪物。他们把女王带回了城堡。 </p><p>国王没有将箭头分成八部分，他决定把它扔在天空中。第一个抓住它可以保留它。弟弟接受了测试并立即成为北极星。其他七个人变成了七个佛，七个佛每晚都会拜访他们的弟弟。星座<em> Doloon burkhan </em>（七佛）和 <em>Altan Hadaas</em>（金标桩）来自这个传说。</p></blockquote>

<p>一个特别有意思的传统是蒙古人和北斗七星之间的联系，因为他们被授予了七星中的一个。 这种联系取决于中国历法中的出生年份。中国和蒙古的历法有相似之处（蒙古历基于农历）。 每年都有一只动物的象征，它本身与星座中的一颗星相关联。第一个，天枢是鼠年，第二个，天璇，是牛年，一直到北斗七星尾巴的末端，摇光是马年。 然后我们回到天枢，羊年，重复一次，直到中国历法的猪年。结果，星座尾部的两颗恒星只被分配一次。</p>

<img src="doloon_burkhan.png" width="500" alt="Doloon Burkhana">

<h4>流星</h4>

<p>流星也有特殊的含义：它们是通过他们的信仰来人格化的。当他们看到这些流星时，他们会想象它是一颗从天而降的星星，象征着刚刚死去的人。 虽然西方人许愿，蒙古人说：“哎呀，不是我！”</p>

<h4>被忽略的传说</h4>

<p>三个传说同样丰富的意义，涉及太阳，日月食和<em> Hun Tavan Od </em>（五星之母）。然而，现在它们被大多数蒙古人忽视并几乎被遗忘：</p>

<h4>太阳</h4>

<blockquote><p> 在世界创始不久，大地被七个太阳所炙烤。有一个非常优秀的弓箭手，向众神承诺，他会射掉所有的太阳。如果他失败了，他会一个接一个地切断自己的所有手指，变成土拨鼠留在洞中，以抵御对他构成压力的诅咒。他拿起弓，拉了第一支箭，击中了他的目标。第二，第三，直到第六，摧毁了太阳。他完成了将第七支箭拉向最后的太阳，一只燕子刚好飞过，拦截了射出的箭。男人没有达到他的目标，所以他走向一个洞，流下手指，变成了土拨鼠。燕子刚刚救了我们的太阳，否则一切生命都会从世界的表面消失。</p></blockquote>

<h4>日月食</h4>

<blockquote><p>一种叫做<em>Raah</em>的可怕怪物，吓到了整个世界。他吞噬了所有阻碍他的人。神<em>Orchiwaani</em>有一种神奇的酒。喝了它的人会永生。有一天，<em>Raah</em>偷走了酒并喝了它。月亮和太阳抓住了怪物并向<em> Orchiwaani</em>报告。他非常生气地听了消息，去和怪物作战。他几次切断了怪物的头，但因为<em>Raah</em>变成永生而自动长出来。他最后切断了怪物的臀部和尾巴。为了复仇，怪物有时会回来吃月亮或太阳，这就是月食和日食。</p></blockquote>

<p>当有日食或者月食时，蒙古人知道这意味着<em>Raah</em>吞噬月亮或太阳，他们会发出很多噪音，以便怪物释放出太阳和月亮。在13世纪，Guillaume de Rubruck写道：</p> 

<blockquote><p>"一些[蒙古人]对天文学有所了解，并（对其他蒙古人）预测月食和日食。日食发生时，他们演奏鼓和乐器，做大声吵闹。日食结束后，他们在喝酒放纵，并举办大型聚会。"
</p></blockquote>

<p>(来源: <em>Les astres chez les Turcs et les Mongols</em> by Jean-Paul Roux(French). <em>Revue de l'histoire des religions</em>, tome 195 n°2,1979. pp; 153-192.) </p>

<p>2008年的日食旅行者仍然目睹了司机和厨师躲在帐篷里并用锅子制造噪音。这似乎是真实的，而不是游客的表演。 还要注意<em> Raah </ em>与印度的 <em>Rahu</em>的相似之处。</p>

<h4>五星之母</h4>

<p><em>Hun Tavan Od</em>（五星之母），也就是仙后座的五颗亮星，象征着蒙古人的团结，兄弟情谊和团结。星座的五颗星代表成吉思汗的妻子Oulin的五个孩子。<p>

<h4>与天空相关的其他信仰</h4>

<p>根据蒙古传说，有一个致力于在天空中数清楚一百颗星星的女人梦想着她未来的丈夫。<p>

<p>有时，蒙古人通过向其方向倒牛奶来纪念七佛（<em>Doloon Burkhan</em>） 。白色牛奶象征着蒙古的纯洁。他们祈祷，以便可以实现某些事情，但对于一些人而言，这会带来厄运。牛奶可以用伏特加代替，伏特加虽然是无色的，但却象征着蒙古人的黑色。 通过这样做，它可以避免不幸，争吵，恐惧，并防止邪恶的心理。</p>


<h3>结论</h3>

<p>这些星座的确受到了西方人的启发，在这里简要介绍的蒙古宇宙观强调了与之相关的信仰的显着特征。 蒙古文化和知识传播本质上是口头的，关于这些主题的书面记录很少。因此，特别难以将其宇宙观与高保真度和高精度联系起来。 为了保留关于这个宇宙观的知识，欢迎任何评论，建议或合作！</p>

<h3>致谢和进一步阅读</h3>

<ul> 
<li>Bayrlalaa（谢谢）蒙古人，他们的善意和帮助收集有关他们的文化和他们的宇宙观的这些信息</li> 
<li><a href="http://uranoscope.free.fr" class='external text' title="http://uranoscope.free.fr" rel="nofollow">L'Uranoscope de France</a></li>	
<li><a href="http://www.afanet.fr" class='external text' title="http://www.afanet.fr" rel="nofollow">
	   L'Association Française d'Astronomie / The French Astronomy Association</a></li>	
<li><a href="http://www.outofnowhere.asia" class='external text' title="http://www.outofnowhere.asia" rel="nofollow">OutOfNowhere</a></li>
<li><a href="https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/download/8974/2867">Johan Elverskog: The Mongolian Big Dipper Sutra. </a> 国际佛教研究协会杂志 29 Nr1 2006(2008), pp87-123.</li>
</ul>

<h3>作者</h3>

<p> 这个星空文化由两个Stellarium用户的贡献，<strong> Anthony Lagain </strong>（anthony.lagain（at）gmail.com）和 <strong> Batiste Rousseau </strong>（batiste.rousseau（at）gmail.com）主要基于在蒙古停留两个月期间遇到的众多蒙古人的口头讲述。 要了解有关他们的更多信息 
<a href="http://souslecieldemongolie.wordpress.com/" class='external text' 
title="http://souslecieldemongolie.wordpress.com/" rel="nofollow">www.souslecieldemongolie.wordpress.com</a> (in French). </p>
<h5 align="center">中文翻译: <br/>Wang Lingyi </h5>
