## 中国中世纪

本星空文化以皇佑四年（公元1052年）的观测数据为基准，尽可能如实的呈现了中世纪的中国星象。本星空文化包括新仪象法要星图的283个星官，1464颗星（含星团M7，M44）。除了距星难以确定的情况，对每个星官都标注了距星。以皇佑四年（公元1052年）为代表年份，划分了经过28宿距星的赤经线.

### 星官体系

从三国到明朝，涵盖整个中世纪，中国的星相都是相似的。

中国的星官体系产生于上古时期。最具代表性的是商代天文学家巫咸，战国时期齐国的天文学家甘德，魏国的天文学家石申三家各自命名的星官体系。三国时期，陈卓汇总甘、石、巫咸三家星官，得到283个星官，1464颗星。至此中国的星象体制就趋于完备，基本定了型。此后历经千年，变化不大。明末和清朝，西学东渐，西方天文学对中国产生重大影响，近南极星官被添加进来，传统星官的位置和形状也发生了很大变化。大约只有一半的星官，维持了中世纪的风貌。

### 恒星

在中世纪时期，还没有对星官里的每一个恒星进行命名，因此只有一部分恒星有专门的名字。每一个星官都会确定一个主星来代表这个星官，叫做距星。古代的天文测量习惯测量和记录距星的坐标位置，其它星则较少提及。但一些特别重要的星官，则会多选取一些星进行观测和记录。中国古代采用去极度，入宿度来记录恒星的位置，二十八宿的距星是确定中国古代赤道坐标系经度的标准。

以下是苏颂(1020-1101年)新仪象法要星图。

新仪象法要星图(1088年)

### 宋代天图的恢复

宋代星官是中国中世纪星象的典型代表。宋仁宗皇佑四年（公元1052年），宋朝官方进行了精确的恒星测量，留下了不少的数据和天图。

潘鼐先生整理了皇佑观测记录，并以苏颂新仪象法要星图为基础，在巨著中国恒星观测史中对大部分皇佑星官进行了恢复。中国恒星观测史是最主要的参考资料。齐锐和万昊宜的著作漫步中国星空也对宋代星官进行了恢复。漫步中国星空的恢复更多的参考了苏州石刻天文图，它的观测年代在北宋元丰年间（公元1078-1085年），刻制年代在南宋1247年，略晚于皇佑，因此作为辅佐参考资料。

由于宋代观测条件的限制，加上仪器、传抄错误等原因，不同学者复原的星象有所不同，一些有争议的恢复，作者按照自己的理解做了一定的取舍。

基于此，Stellarium将近乎真实的呈现皇佑四年（公元1052年）为代表的中国中世纪星相，与步天歌很好的吻合。

### 行星

在古代的天文志里，月球通常叫太阴，与太阳相对。五大行星叫五星。虽然古代也用水星，金星，火星，木星，土星作为五大行星的名字，但五大行星更加正式的名字是辰星，太白，荧惑，岁星，填星。

辰星，指水星。辰是角度单位，一辰为约30度。水星距离太阳总保持在30度内，故名。

太白，指金星。太，即大。白，即色白

荧惑，指火星。色荧荧似火，行踪捉摸不定为惑。

岁星，指木星。木星每十二年在空中绕行一周，每年移动周天的十二分之一，古人把木星所在的位置作为纪年的标准，所以叫岁星。

填星，即土星。填，通镇。中国古代认为土星每二十八年运行一周天，每年坐镇28星宿中的一宿，故名。

### 外部链接

- 维基百科-苏颂
- 宋史
- 史记
- 香港太空馆.丹元子步天歌全文
- WWT上的中国传统星空

### 参考文献

1.潘鼐. 中国恒星观测史. 上海:学林出版社. 2009

2.齐锐, 万昊宜. 漫步中国星空. 北京: 科学普及出版社, 2014

3.香港太空馆. 中国星区、星官及星名英译表

3.苏颂. 新仪象法要星图

4.史记·天官书

5.隋书·天文志

6.宋史·天文志

### 作者

孙殳玮 sunshuwei.hi@foxmail.com