## 中國中世紀

本星空文化以皇佑四年（西元1052年）的觀測資料為基準，盡可能如實的呈現了中世紀的中國星象。本星空文化包括新儀象法要星圖的283個星官，1464顆星（含星團M7，M44）。除了距星難以確定的情況，對每個星官都標注了距星。以皇佑四年（西元1052年）為代表年份，劃分了經過28宿距星的赤經線.

### 星官體系

從三國到明朝，涵蓋整個中世紀，中國的星相都是相似的。

中國的星官體系產生於上古時期。最具代表性的是商代天文學家巫咸，戰國時期齊國的天文學家甘德，魏國的天文學家石申三家各自命名的星官體系。三國時期，陳卓匯總甘、石、巫鹹三家星官，得到283個星官，1464顆星。至此中國的星象體制就趨於完備，基本定了型。此後歷經千年，變化不大。明末和清朝，西學東漸，西方天文學對中國產生重大影響，近南極星官被添加進來，傳統星官的位置和形狀也發生了很大變化。大約只有一半的星官，維持了中世紀的風貌。

### 恒星

在中世紀時期，還沒有對星官裏的每一個恒星進行命名，因此只有一部分恒星有專門的名字。每一個星官都會確定一個主星來代表這個星官，叫做距星（有一些星官的距星難以找到對應星）。古代的天文測量習慣測量和記錄距星的座標位置，其它星則較少提及。但一些特別重要的星官，則會多選取一些星進行觀測和記錄。中國古代採用去極度，入宿度來記錄恒星的位置，二十八宿的距星是確定中國古代赤道坐標系經度的標準。

以下是蘇頌(1020-1101年)新儀象法要星圖。

新儀象法要星圖(1088年)

### 宋代天圖的恢復

宋代星官是中國中世紀星象的典型代表。宋仁宗皇佑四年（西元1052年），宋朝官方進行了精確的恒星測量，留下了不少的資料和天圖。

潘鼐先生整理了皇佑觀測記錄，並以蘇頌新儀象法要星圖為基礎，在巨著中國恒星觀測史中對大部分皇佑星官進行了恢復。中國恒星觀測史是最主要的參考資料。齊銳和萬昊宜的著作漫步中國星空也對宋代星官進行了恢復。漫步中國星空的恢復更多的參考了蘇州石刻天文圖，它的觀測年代在北宋元豐年間（西元1078-1085年），刻制年代在南宋1247年，略晚於皇佑，因此作為輔佐參考資料。

由於宋代觀測條件的限制，加上儀器、傳抄錯誤等原因，不同學者復原的星象有所不同，一些有爭議的恢復，作者按照自己的理解做了一定的取捨。

基於此，Stellarium將近乎真實的呈現皇佑四年（西元1052年）為代表的中國中世紀星相，與步天歌很好的吻合。

### 行星

在古代的天文志裏，月球通常叫太陰，與太陽相對。五大行星叫五星。雖然古代也用水星，金星，火星，木星，土星作為五大行星的名字，但五大行星更加正式的名字是辰星，太白，熒惑，歲星，填星。

辰星，指水星。辰是角度單位，一辰為約30度。水星距離太陽總保持在30度內，故名。

太白，指金星。太，即大。白，即色白。

熒惑，指火星。色熒熒似火，行蹤捉摸不定為惑。

歲星，指木星。木星每十二年在空中繞行一周，每年移動周天的十二分之一，古人把木星所在的位置作為紀年的標準，所以叫歲星。

填星，即土星。填，通鎮。中國古代認為土星每二十八年運行一周天，每年坐鎮28星宿中的一宿，故名。

### 外部鏈接

- 維琪百科-蘇頌
- 宋史
- 史記
- 香港太空館.丹元子步天歌全文
- WWT上的中國傳統星空

### 參考文獻

1.潘鼐. 中國恒星觀測史. 上海:學林出版社. 2009

2.齊銳, 萬昊宜. 漫步中國星空. 北京: 科學普及出版社, 2014

3.香港太空館. 中國星區、星官及星名英譯表

3.蘇頌. 新儀象法要星圖. 1092

4.史記·天官書

5.隋書·天文志

6.宋史·天文志

### 作者

孫殳瑋 sunshuwei.hi@foxmail.com